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比如说她患有对水的恐惧，觉得喝水都被呛著这种感觉，结果发现这是有前因的。她的前因是在古埃及的时代，她那一世是被大洪水给淹死的。从这些案例当中，我们可以了解到，人的心其实真的是我们身体的、精神的主宰。为什么会有心理的这些不正常的现象？就是因为我们这个心对于这种过去的痛苦的经历还有执著，在灵魂深处还深深的不能够忘记。没有意识到，过去的事情如梦幻泡影，如露亦如电，所以拿这些过去的这种痛苦还在折磨著自己。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520776967.html
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首要，各大宗派都以戒律为基础，戒律规范行者的修行生活，起到防非止恶、调伏身心的作用。唐代著名的南山律宗创始人道宣律师，在《四分律删繁补阙行事钞》卷上之一把戒分为四科：戒法、戒体、戒行、戒相。并把戒体视为...中的一些仪式，让信众跟着他通过发愿、念诵等在心中确立佛在自性，人人以自悟成佛的信心。也就是说，慧能所授的无相戒，是不授戒相，只授戒体的戒。这与禅宗主张“以心传心，见性成佛”的宗风有关。“无相戒法”应是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
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高台壁间为苏东坡画像，苏氏爱之，自题像云：
目若新生之犊，心如不系之舟。
要问平生功业，黄州惠州崖州。
北宋的佛教人物画僧亦身手不凡。江阴人昙素，嘉佑（一○五六——一○六三年）时曾为...的山水画僧以若芬影响最大，他字仲石，号玉涧，婺州（今浙江金华）人。少年出家，云游江湖四十载，山川万象，摹记于心。晚年居杭州上天竺寺，将胸臆丘壑倾诸笔端，所作奔放简括，水墨淋漓，变金碧繁丽为苍茫雄奇，...
思嘉
|佛学论文|因明|五明|
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著”，汉译“摄受心住”，跟著这些变化带来的恐惧及心理上的感觉，心感受到了就执取以为是真实，就有恐怖障碍及心乱，有种种情绪上的反应产生，取著恐惧第一段讲“摄”，后面是重复的，那接下来就稍微停下来讨论一下...preoccupied心被占据，另一个强调它的全面性，比较有问题的是倒数第三行“色变而识生”，汉译也有，那这个“识”和受想行识的“识”的关系是什么？
蔡奇林：
同一个“识”，在不同的脉络中，所指的核心...
祝平次
|佛学论文|因明|五明|
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幼奉母训，不坐阈则尽命，立不近阃。秉金刚心，独以荷负大法为怀。”[[20]]与李贽的“乘急戒缓”有天壤之别。而且，紫柏并非如沈德符所谓的“佻达少年，骤闻无不心折”。他实际上“赋性不于世情和合，至老见客未效...贵贱大小，持平等心待之，故贱者、小者喜其容；贵者、大者目为傲，得其门而入者，靡不皈依；不得其门的入者，闲为排诋。道人故以此得名，亦以此贾祸。”[[24]]他是一个具有虔诚心态弘扬佛法的实践者，而非像李贽...
戴继诚
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之失”，而这个译本包括一法至十一法，可见不是说一切有部的传承。而在这部经中，有不少大乘的用语和说法，如“菩萨”、“菩萨发意趣大乘”、“六度”、“方等大乘义”、“菩萨心”、“无上正真之道”、“肉身虽灭度...②受群臣谏，不逆其辞。③常好惠施，与民同欢；④以法取物，不以非法；⑤不著他色，恒自守护其妻；⑥不饮酒，心不慌乱；⑦不戏笑，降伏外敌；⑧案法治化，终无阿曲；⑨与群臣和睦，无有竞事；１０无有病患，气力...
郁永龙
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”只是一孔之见，佛教见到的是“义理之义”，而非“仁义之义”，针对的是韩愈（768—824）《原道》中的仁与义为“定名”，道与德为“虚位”，批评佛老之学不讲仁义。宗密：“作有义事，是省悟心；作无义事，是狂乱心。狂乱由情念，临终被业牵；省悟不由情，临终能转业”，还自注：“此‘义’非‘仁义’之‘义’，乃‘义理’之‘义’。” 从佛教的立场看，“有义”或“无义”是看一个人在做事的时候的心态；若是以觉悟之心...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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超越宗教的立场，不论是佛教徒也好，基督教、天主教，回教、一贯道都好，因为真理是没有宗派、宗教之分，我们都是直接契入真理，直接探讨每个人的身、心、灵，这些是没有宗派、宗教的区别。所以，无论是在台湾或是到...会产生很多错误的幻觉，导致我们人生就是错误的走向，然后在颠倒梦想的世界里面浮浮沉沉。包括身见、我见、贪心、嗔恨心、嫉妒心，自卑、我慢…，都是属于“错误的幻觉”。...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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分为两种最基本的看法。一种看法认为它是一种独立于形体之外的精微之气。《管子》一书最先讨论这个问题。如《内业》篇以为凡人之生，天出其精，地出其形，两者相合而为人。还认为，心是精的住所，“敬除其舍，精将自来”；并认为“灵气在心，一来一逝”。“灵气”是指人的聪明智慧的精气。司马谈《论六家要旨》曰：“形神离则死”，明确地主张形神可以分离。另一种看法认为精神依赖于形体而存在。《荀子?天论》篇首先提出了“形具...
刘立夫
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心，屡屡推诿以后作， 犹如扬弃空秕皮，噫嘻无义而空过。 由造罪过及恶谤，吝啬而积诸财物， 死时无权带丝毫，噫嘻孑然空手去。 由于烦恼习力猛，屡作放逸恶习行， 堕入无间地狱中，噫嘻受诸寒热苦。... 由师慈悲恩，获此暇满身。 值遇宗喀教，三律严我心， 爱护誓句戒，思此念师恩， 知师慈恩重。教义绝增损， 轮回因果明，慈悲菩提心， 修并达空见，知修二次道， 思此念师恩，知师慈恩重。 ...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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